נאמר בתורה הקדושה "נעשה ונשמע" – כלומר, עלינו לבצע את המצוות לטובתנו ותכליתנו (כדלהלן), אמנם אח"כ גם להבינן! אם כן מצווה עלינו, עד היכן שידנו משגת וניתן לנו להבינן, להבין ולהשכיל במצוות ה', ואח"כ בפרטיהן ובהלכות העולות מהן, שעליהן נאנר "וחי בהן", למען תהיה לנו התורה "תורת חיים"!

חיבור זה אינו רק איסוף טעמי המצוות, אלא גם ובעיקר:
הבאת עיקרה של כל מצווה, ועיקר הלכות עשייתה או המניעה מן האיסור.
טעמי המצוות מרבותינו הראשונים, במיוחד הרמב"ם בספר המצוות, ספר החינוך לרבנו אהרן הלוי, ורבנו בחיי בחיבוריו, וכן מרבותינו האחרונים.
הבאת המקור בתורה לטעם המצווה.
איסוף כל המצוות השייכות לאותה מצווה (כגון סוכה, ארבעת המינים ומצוות השמחה בחג; וכן בשבת יש גם מצוות עשה וגם לא תעשה, וכן על זו הדרך).
בעמקם של דברים וטעמי המצוות, היכן מצווה זו נוגעת בנפשנו ומשנה אותנו ואת חיינו.
סידור המצוות לפי סדר הפרשיות, ו \ או לפי סדר המסכתות בהן בתורה שבעל פה בתלמוד עסקה בהן.

חלק זה הינו חלק ב', בו הובאו מצוות הקשורות לחגים, מצוות יום-יומיות, שש מצוות תדירות, ומצוות הקשורות למידות.
להווה ידוע שאין חיבור זה ממצא, ויש ומספר מצוות נוספות עד לפרשת קדושים – מצוות "ואהבת לרעך כמוך", עדיין לא הובאו.
אני הקטן תקוה תפילה, בגילו וברעדה ובתחנונים, לבורא עולמים, שחיבור זה יאיר את עיני ישראל, ויקרבכם לתורה ומצוותיה, ויתן לכם טעם חיבה ואהבה לעשיית ועיסוק במצוות התורה, אמן כן יהי רצו